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在乡村的土坑上，最先托住她的，是乡村的接生婆的温热的手！房间弥漫着土腥味儿、夏花的香儿、刚丰收了的麦子的香儿，暖暖的空气..还有年轻的爸爸和年轻的妈妈的笑声，乡亲的道贺声
她的眼睛慢慢睁开，眸子明亮清澈，满是好奇：这个世界好美！
在那该书里，邓晓芒比拟了西方形而上学和东方形而上学里的“真”
大略地说，在西方，所谓“真”，基础上是客体的，即是究竟自己；在东方，“真”带有十分水平的主体性，也即是“诚”
你先要“诚”，而后才有所谓的“真”，“精诚所至金石为开”即是这么来的
你看看，在东方，“诚”简直也完备了客体性
我真怀念以前悬在好汉腰间的酒葫芦，当战斗的间隙，敌人正在吃力地往起来爬的时候，好汉解下酒葫芦，潇洒地饮一口，那样子真是让人敬慕
可是现在到哪里去找那样的酒葫芦呢？现在我们的当代英雄于战的间隙，只好掏出玻璃瓶了
贝壳的悲剧，是时间的凯旋
我清楚地记得，挪亚方舟里也拒绝贝壳
不知道上帝为何如此决绝？
《穆斯林的葬礼》故事很澎湃，原著很厚
然而局面更加精粹，一看就停不下来
并且章节之间是一种一致于两个期间交叉举行，辨别以两个视角报告的情势，以是挺风趣的
并且有很多对于穆斯林的风气以及少许对于玉器的常识
不妨从国学到很多
给大师看看我的条记，字丑勿怪